コメントテストです。
先生不在中は、こちらの日記はいっさい更新されません。この機会に過去日記をゆっくりご覧ください。

そうします。
ご無事なお帰りをお祈り致しております。

コメントテスト

コメントテスト

そしてコメントテスト

コメントテスト　ではありませんが・・・

只今、2004年02月以前の分まで含めて過去の日記を読了したところです。一番のトピックは、2004年08月01日の『重慶から遠く離れて』かな。右とか左とか、ファナティックであるとかないではなく、これはもう身も蓋もなく「利口組」と「＊＊組」（＠内田樹）の違い。言えば言うほど負けるように構造化されている。片方の言うこと為すこと全てがフィールドワークの体のいいサンプル提供者になっていて、相手の論旨を補強してしまうのだ。レヴィ=ストロースとサルトルの論争もそうだったんじゃないのかな。よく知らないけど。

「皮膚は感情の鏡」って言われるように、感情は肉体の言葉だ。人間、自分の生活が懸かっていると感情的になるものだし、中国でも韓国でも日本でも、グローバリゼーションの影響をもっとも受けているのは彼らだ。高度情報化時代、情報は異なることに意味が生じるのであって、同じ雑誌、同じ言説は二つと要らない。彼らにはネットが「インター」ネットでなければ適わなかった「振る舞い」というものが決定的に欠けている。彼らにしてみれば、インターネットが同一行動をとる為の手段、つまり学級の連絡網になってしまっていて、反日デモがネットで火がつくように、一昔前なら荒らしや祭りも、狼煙や檄文で連絡を取り合っていたところだろう。彼らが起動させている知性とは、双方向的に相互に創発される知性ではなく、喩えて言うなら、分かり易い理路である登山道に殺到し雪崩を打って下る知的営為に過ぎない。しかし山は（世界は／時代は）動いていて、山を降りてもあったはずの家はもうそこにはない。伝統という言葉が政治的に召喚される時は大抵そうであるように、既知の過去へと向かうはずだった行動が、かつて一度も存在しなかった過去に至ってしまう自殺的行為として収斂してしまう。制度的障壁が国境と一致していたナショナリティという枠組みがあってこそ存在しうる立ち位置にいる両岸の彼らには、還るところ、安らげるホーム、つまりボーダレスのグローバル資本主義社会でのまともな未来がないのだ。情報資本主義社会に先立つ近代産業資本主義社会において人間ピラミッド（マトリックス）を形成していた彼らの有り様が、そのまま今まるごと情報ハイウェイで緊結されたメカトロ二クスというシステムに代替されようとしているから。

彼らは、映画「マトリックス」でエージェントプログラムに憑依され、いいように使い捨てにされる者たちに似ている。江沢民もブッシュJr.もまた本邦のそれもエージェントプログラムから憑依されうる存在に変わりがないが、モーフィアスの言い草を借りれば「どいつもこいつも同じ顔をしている」エージェント・スミスである。勝者は手間仕事を省きたがるものだが、勝者はもっとも労の多い穴堀り仕事なんかしはしない。「墓穴を掘る」の言葉通り、先の総選挙において新自由主義的政策で真っ先に敗者として切り捨てられる若年層が熱狂的に小泉改革を支持したように、敗者は時に嬉々として自らを葬る穴を掘らされる。そして穴掘り仕事が終わった所で穴の淵に立たされ、ご苦労さんとばかりにズドンと一発お見舞いされた後に、死者の上にパラパラと土を撒くのは勝者の仕事である。それで内田さんが近年、死者の葬送ないし弔いを自分のテーマとして自覚しておられるのも辻褄が合おうというものだ。でも本当の勝者は黙っているものだ。黙して着々と事を進めるだけだ。かまってくれている分だけ内田さんは味方だよ。少なくとも敵じゃない。人間はしばしば自分の命の恩人をそれとは知らずに鞭打つものだが、これも有責性から引き受ける受難ってことで平仄が合う。

アマゾンのジャングルに生息する軍隊蟻は巣を持たない。行く手に在るものを片っ端からトロール（収奪）するため、彼らにとって営巣とは野営であり、個体同士が脚を絡め合うことで巣らしきボリュームを作るだけで、特定の営巣場所ーサイトというものを持ち得ない。軍隊蟻の生息場所が未開のジャングルであるように（熱帯雨林が消滅するにつれ、軍隊蟻もまた数を減らしているという）資本主義にはフロンティアというものの存在が不可欠である。そして開発すべきフロンティアがなくなったところで、グローバリゼーションは開発され切った国土というものを前提とする公地公民制度（社会主義）として完成をみることになるのだろう。それが「フェミニンな共産主義社会」（＠内田樹）と呼ばれるものかどうかはわからないが、少なくとも高度情報消費社会にあって、容易に消費し尽くされない情報のソースを確保する為には、イデオロギィッシュな在り方とは別の仕方で存在する「代替不可能な時間的蓄積としての伝統」の収納場所ー「野生を馴致し、いつでも利用可能な家財として、それに資本という地位を与えることを可能にする、たわみ折れ込んだところのものである『女性性』」（＠レヴィナス）が必要条件のひとつになるものと思われる。ネット右翼に欠けているものはまた、慎み深さ、穏やかさ、一歩引いたところにしか成立しえない「女性性」でもある。

双方向的に創発される知性とは、状況と現況を把握し、自分が登っている山と自らの立ち位置を今在るのとは別の視座から立体的にマップする性向にこそ、よく現れるものだと思う。なぜなら未踏峰の登り口を探しているからだが、それぞれがそれぞれの現場で着実な未来を目指している者はすぐさま集合しはしないが、情報交換をしながらも集うのは頂上でということになるのだろう。でもとりあえずは、雪崩に巻き込まれないようにすること。時勢を的確に把握し、各自がそれぞれの持ち場、現場、現在地での安全を確保すること。創造的な情報発信が「個」というものと切り離せない以上、人一人分のシェルターを担保するものは「女性性」に他なりえず、ベルクソンの主著にして最後の著作『道徳と宗教の二つの源泉』の終わりに、彼は「機械化は神秘主義を招来する」と書いた。「女性性」の現出はまたひとつの神秘でもある。現代風に言えば、ハイテクはハイタッチと対になっているってことになる。

お帰りなさい。旅は如何でしたか。

イワモトさまへ
投稿後、サーバーのエラーメッセージが出たので多重投稿になってしまいました。他意はありません。お気付きでしたら、このコメント共々処理をお願いできませんでしょうか。お手数をおかけします。汗。

>aikagamiさま

重複分は削除させて頂きました。
エラー頻出の件、ご迷惑をおかけしました。
たぶん（そう信じたい）もう普通にコメントして頂けると思います。

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