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2005年01月23日

最近の卒業生とだいぶ前の卒業生のこと

1月22日

「ぷー」のさっちゃん、ロペのながもっちゃん、SEのウェスの卒業生三人組が遊びに来る。
別に喫緊の用事があるわけではなく、老師の草庵を訪れて無聊を慰めるとかそういう積極的な趣旨でもないらしく、「へへへ」と頭をかきながら遊びにきて「センセ、辛いもの食べられません」とか「繊維質は歯にはさまるからダメです」というようなことを告げて、ごはんをぱくぱく食べる。
どうやらさっちゃんが「愛・地球博」(どうでもいいけどこの駄洒落は凍るね)のコンパニオンとして一時的に「ぷー」状態を停止することの奉祝行事であったようである。
先生は本たくさん書いてるんですね。ジュンク堂に平積みしてありました。
と口々に報告はしてくれるが、誰も「読んでます」とは言わない。
向学心の薄い教え子たちである。
しかたがないので、そこに積んであった『先生はえらい』の見本刷りをネコマンガサイン入りで手渡し、「これを帰りの電車の中で熟読玩味し、老師の教えを各自拳々服膺するように」と厳命する。
そこにそのさらに数年前の卒業生のイノウエさんが紛れ込んできて(これは文字通り、「紛れ込んできた」としかいいようのない驚くべき出現の仕方であった)、話題は転々奇を究めたのであるが、落ち着くところはいつもの「恋愛話」。

若い女性のうちに「おじさん的セクシュアリティ」がいかに浸潤し、それが彼女たちのやわらかい個性をどのように損なっているかについて諄々と説き聞かせる。
「おじさん的セクシュアリティ」というのは、厳密には「おじさんオリエンテッド・セクシュアリティ」、つまり世の「男性誌などが『男はこういうのが好きなんだよね』というイデオロギッシュな大気圧をかけまくっているところの定型的なセクシュアリティ幻想」を内面化することである。
私のHPにその種の固有名を記したくはないのであるが、「K姉妹」とか「Yキャブ」とか「D夫人」とか…そういうものが表象するところの「何か」がある。
何だかわからないけどさ。
その「何か」を「セクシュアルである」と判定する価値観があり、その価値観自体は男女双方に共有されている。
セクシュアリティの記号を送信する側と受信する側に「解読コード」が共有されていなければ、それは「セクシュアリティ」としては認知されないからね。
私はその解読コードのことを「おじさんオリエンテッド・セクシュアリティ」を名づけており、そのようなものが瀰漫することにあまりよい印象を持っていないのである。
おじさんオリエンテッドそれ自体が悪いと申し上げているのではない。
「瀰漫」が気に入らないと申し上げているのである。
セクシュアリティをある定型に回収しようとする(ほとんど暴力的なまでの)社会的圧力が気に入らないのである。

どうして性的嗜癖を定型的に集約することに、これほどメディアが熱中するかというと、もちろんそれはその方が資本主義の要請にかなっているからである。
「人の好みは十人十色」では資本主義は困るのである。
好みがばらけて離散的に安定してしまうと市場は停滞してしまうから。
「同じもの」に消費者の欲望が集中し、その欲望が絶頂まで亢進すると、ただちに次のものに欲望の焦点が移行し、それまでの欲望の対象が弊履の如く捨てられるというのが資本主義的な大量消費・大量廃棄プロセスにとってはベストの展開である。
性的嗜癖が一点集中的な仕方で連続的に推移することはファッションや化粧品やサービスのマーケットからすればたいへんありがたい状況である。
「おじさんオリエンテッド・セクシュアリティ」を歴史的に一望すれば、たしかにそこにはある種の「経年変化」というものが看取されるであろう。吉永小百合から栗原小巻を経由して天地真理(ああネタが古い!)というような。
それをして「性的嗜癖の多様性が実現された」と祝福される方もおられるだろうが、私はそれに同意することができない。
連続的に見たときに「ぱらぱらマンガ」的には変化があっても、同一時間帯内では多様性が確保されていないからである。
その点についてもうすこし世間のみなさま(って誰だ)はご配慮いただけないであろうか。

遅い年賀状のご返事が溝口百合さんから届く。
溝口さんは私が着任したころに神戸女学院の理事をされていた同窓会の重鎮のおばさまである。
知性と信仰と諧謔精神がみごとなバランスを保った「神戸女学院的なるもの」のある種の体現者である。
どういうわけか私はこの「生ける神戸女学院精神」のようなおばさまと十五年来粛々と年賀状を交換している。
最近は大病をされて読書もままならないようだけれど、年始から私の『他者と死者』を取り寄せられご高覧頂いたそうで、その感想が葉書にびっしりと記してあった。
あまりにありがたいお言葉であったので、ついうるうるしてしまった。
葉書の最後の方はもう文字を書く余白がなくなってこんなふうに終わる。
「すでに過去の人間は只祈るのみ。KC130年、戦後60年、私自身が阪神震災10年、大手術1年弱、ご著書拝読二週目(チェシャキャット)」
素敵な人だと思いませんか。

IT秘書から「明後日に200万ヒットになりそうですから、また『賞品』を出してください」という連絡が入る。
秘書の指示にしたがいまして、「200万」ジャスト賞の方と、前後賞の方には、『先生はえらい』のネコマンガサイン入りをお送りいたします。
えっとどうやって数字をゲットしたことを証明するのか、やり方を忘れてしまいましたので、それは秘書から聞いて下さい(イワモトくん、コメントに書いておいてね)。

投稿者 uchida : 2005年01月23日 11:44

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コメント

私は、個人的には叶姉妹は不可能(シリコン)姉妹だと思っていますし、イエローキャブはアメリカの男にただでやらせる日本人の女の代名詞になっていること、小池栄子がどうみてもブスにしか見えないこと(女性から見てもそうみたい)、デヴィ夫人は細木数子と同じレベルのただのばあさんとしか見ていないので、セクシュアリティというカテゴリーにそもそも入りません。antiではなく、a-sexualなのです。私にとってのセクシュアリティはと聞かれれば、う~ん、井上和香では断じて無く杉本彩でしょうかね~

投稿者 wnm [TypeKey Profile Page] : 2005年01月23日 12:24

> えっとどうやって数字をゲットしたことを証明するのか、やり方を
>忘れてしまいましたので、それは秘書から聞いて下さい
>(イワモトくん、コメントに書いておいてね)。

ということでこんばんは、イワモトです。
ミリオンアクセス(&前後賞)を取られた方は、以下の方法で
カウンターの数字が写っている画面を保存し、その画像ファイルを
内田先生か私宛にメールでお送り下さい。
お名前、ご住所もお忘れ無く。

○Windows
(マイクロソフト社サポートオンライン:パソコン用語 - ハード コピーとは)
http://support.microsoft.com/default.aspx?scid=kb;ja;878592

○Mac
(アップル社サポート:MacOSXを使いこなす。)
http://www.apple.com/jp/macosx/learning/learning3.html

投稿者 イワモト [TypeKey Profile Page] : 2005年01月23日 18:04

こんにちは。おじゃまします。

ブログ記事を読ませていただいたんですが。
>先生は本たくさん書いてるんですね。ジュンク堂に平積みしてありました。
>と口々に報告はしてくれるが、誰も「読んでます」とは言わない。
とありましたので、コメントさせていただきます。

いま読んでますよ!!

ただ、先生がお書きになったうちで、いちばん簡単(?)そうな著書
――『寝ながら学ぶ構造主義』
です。ま、知的なみなさんなら、「読む」という言葉をおれみたいに雑にお使いにならないんでしょうけど。もう二回通読してまして、いま三回目、今度は「フーコ」のところで足止め。
「あらゆる知の営みは、・・・…必ず『権力』的に機能する」(p111)
を、自分なりにどう理解すればいいか。そこに考えあぐねて。
じつはいま、この入門書を使って読書会しているところなんです。
もちろんメンバーは、おれも含めて、哲学なんて避けて通ってきたものたちです。
それが、どういうわけか、先生のこのご本の内容にビビッとくるものがあったのでした。
ある場所に、読書会用のレジュメをアップしているんですが。いまはここに公開しません。
1.恥ずかしい 2.ここに来られているみなさんの参考にならない 3.それくらいハチャメチャな読みだ 4.まだ途中
などが理由です。しかしマジになって読んでいますと、いろんな発見というか、いろんなものがつながって見えてきたりするのがスリリングで、寝ていられませんが…。その後、本書で言及されている人々のどれかを読むことになるんでしょうね。怖いです。
読了しましたら、もう一度ここに来ます。なんにしろ、それほど何も考えないできたおれたちを、ほんの少しだけでも「哲学」に接近させてくださって、ありがとうございます。

投稿者 誤読しらず [TypeKey Profile Page] : 2005年01月27日 13:32

ここはお読みにならないかもですが、お借りして、コメントいたします。

以前、ここにおじゃまさせていただきました「誤読しらず」と申します。読書会、いちおう終了いたしましたので、ご報告。
HN「誤読しらず」とは、誤読しているのに気がつかない、そんな意味でした。誤読を恐れずに読む姿勢、といえばカッコつきそうで、自分でもおかしくなります。
とにかく、「哲学」とか「思想」とかに少しでも近づけた感じ(だけ?)がするのは、内田先生のお陰です。
ありがとうございました!

ただ、これからが大変。おれはおれで「構造主義」というものから、なんとか頭ひとつ突き出したいものだと切ないほど思っています。で、いま、蓮実重彦(旧字体が変換できません)さんを読んでいます。いえ、読めないのですが…。

もういちど。
内田先生、ありがとうございました。

投稿者 誤読しらず [TypeKey Profile Page] : 2005年03月06日 10:30

ここはお読みにならないかもですが、お借りして、コメントいたします。

以前、ここにおじゃまさせていただきました「誤読しらず」と申します。読書会、いちおう終了いたしましたので、ご報告。
HN「誤読しらず」とは、誤読しているのに気がつかない、そんな意味でした。誤読を恐れずに読む姿勢、といえばカッコつきそうで、自分でもおかしくなります。
とにかく、「哲学」とか「思想」とかに少しでも近づけた感じ(だけ?)がするのは、内田先生のお陰です。
ありがとうございました!

ただ、これからが大変。おれはおれで「構造主義」というものから、なんとか頭ひとつ突き出したいものだと切ないほど思っています。で、いま、蓮実重彦(旧字体が変換できません)さんを読んでいます。いえ、読めないのですが…。

もういちど。
内田先生、ありがとうございました。

投稿者 誤読しらず [TypeKey Profile Page] : 2005年03月06日 10:30

あああ、だぶった。お気がつきましたら、削除してください。

レジュメをアップしているブログは、ここです。
http://blog.goo.ne.jp/wordblow

投稿者 誤読しらず [TypeKey Profile Page] : 2005年03月06日 10:35

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